Главная страница » Эксклюзивно » «Лягушки» Аристофана в Московском Губернском театре: «древнегреческое кабаре с элементами русского психологического театра»

«Лягушки» Аристофана в Московском Губернском театре: «древнегреческое кабаре с элементами русского психологического театра»

15 апреля на Малой сцене Московского Губернского театра состоялся предпремьерный показ спектакля «Лягушки» по мотивам одноименной комедии Аристофана. Постановку осуществил молодой греческий режиссер, выпускник Национального театра Греции и режиссёрского факультета ГИТИСа Василиос Самуркас. Для него этот проект стал личным высказыванием, рождённым на пересечении двух культур — греческой и российской

Почему театр — это не сиртаки и греческий салат, а искренний разговор о жизни, смерти и поиске настоящей поэзии

В отличие от трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида, комедии Аристофана — нечастый гость на отечественных подмостках. Тем интереснее возможность исследовать древнегреческую комедию с помощью режиссера из Греции, хорошо знакомого с традицией классических постановок, и убедиться в актуальности поднятых в ней тем и идей. Художественный руководитель театра Сергей Безруков признался, что этот сезон в театре — сплошные эксперименты: «Я очень люблю эксперименты. Эксперименты дают возможность рождения нового и уж самое главное, наверное, движения вперед».

Безруков сравнил спектакль с экзотическим фруктом, который невозможно описать словами — его надо попробовать.  «Я для себя … ощутил, что это… знаете, древнегреческое кабаре с элементами русского психологического театра. Как вам такое сочетание? Любопытно, да?» — отметил худрук театра. Именно эта интригующая комбинация, по мнению Безрукова, и является ключом к пониманию того, что ждет зрителя на сцене. Он подчеркнул, что театр стремится удивлять и предлагать публике нечто, выходящее за рамки обыденного восприятия.

И действительно, «Лягушки» оказываются именно тем редким случаем, когда зритель покидает зал не с готовыми ответами, а с новыми вопросами. Есть ли сегодня поэты уровня Пушкина или Эсхила? Осталось ли место поэзии в мире, где повседневность все чаще заглушает голос искусства? Именно этими вопросами задаются авторы спектакля, приглашая к диалогу, где каждый зритель становится соавтором, продолжая осмысление увиденного уже после того, как стихнут аплодисменты..

Авантюрное путешествие в «невидимый» мир
В основе сюжета — бог театра Дионис (Олег Курлов), разочарованный состоянием театра в Афинах: все великие трагики умерли. Вместе со своим рабом Ксанфием (Игорь Назаренко) он отправляется в авантюрное путешествие и спускается в Аид, чтобы выбрать лучшего трагического поэта и вернуть его на землю. Там, под аккомпанемент квакающих на озере лягушек, разворачивается спор о том, кого считать величайшим мастером, а Дионис берёт на себя роль судьи.

Самуркас дополнил античный текст собственными намеками, вымыслами и современными рефлексиями на тему двух родин, двух культур, двуязычия, а также меры подлинности таланта. Режиссер вставил собственные стихи и несколько изменил финал. «Ни один лягушонок в этом спектакле не станет принцем, — предупреждает Самуркас в аннотации. — Мы не будем танцевать сиртаки, торговать в фойе древнегреческими хитонами или греческим салатом. И уж точно после финального поклона мы не продадим вам магнит с Парфеноном». Эта установка задаёт тон всему действу: никакой фольклорной экзотики, только честный, порой болезненный разговор о том, что волнует каждого.

Сценография: Аид как мир теней и смыслов
Пространство Малой сцены превращено в царство Аида — не в ад в православном понимании, а в «невидимый» мир, где обитают тени ушедших. Как тонко замечает сам режиссёр, «Аид — это мир мёртвых людей. Это как будто люди в метро… они просто не реагируют на других». Художник-постановщик Сергей Илларионов создал лаконичное, но выразительное визуальное решение: зелёный занавес, напоминающий заросший водоём, становится важной прелюдией, а звуки кваканья лягушек настраивают зрителя на нужную волну.

Особого внимания заслуживает световое оформление Тимура Саитова. Царство мертвых то погружается в полумрак, то ослепляет внезапным ярким светом, заставляя зрителя инстинктивно почувствовать себя частью этого мира. Этот прием — игра света и тени, формирующий восприятие и вызывающий сильные эмоции, усиливает ощущение пограничного состояния: герои находятся между жизнью и смертью, между прошлым и настоящим, между Грецией и Россией.

Живая музыка и два хора: лягушки и вдовы
Музыкальная составляющая спектакля — отдельная глава. Греческий композитор Теодор Абазис, педагог Самуркаса, создал оригинальную партитуру, которая исполняется живым оркестром. Музыка становится не просто фоном, а полноправным действующим лицом: она то иронизирует, то погружает в трагическую глубину, то вдруг взрывается буйным древнегреческим весельем.

В спектакле задействованы два хора с одними и теми же исполнителями: танцующий хор лягушек и хор мертвых вдов. Их сценическое исполнение песен и танцев — настоящий подарок для зрителя. Тринадцать актрис (артистки не только МГТ, но и МХАТа имени Горького — Анастасия Борисова, София Григорьева-Александрова, Диана Егорова, София Еремеева, Александра Кульбарисова, Елизавета Пальшина, Наталья Смирнова, Наталья Шклярук, Анастасия Ильинская, Млада Филиппова, Алёна Шапкина, Кристина Шмырина, Катерина Черевко) создают невероятную энергетику и задор. Их пластика и вокальное мастерство добавляют действию и юмора, и глубины. Сергей Безруков особо отметил эту часть постановки: «Ради самих „Лягушек“ стоит пойти посмотреть. Исполнительниц лягушек в этом спектакле, потому что работают великолепно».

Актерская игра: от комического балагана до глубокой трагедии
Спектакль держится на нескольких мощных актерских работах. Олег Курлов в роли Диониса виртуозно балансирует между божественным величием и вполне человеческой растерянностью — его бог театра то смешон, то трогателен, то неожиданно мудр. Игорь Назаренко, исполняющий сразу две роли — Ксанфия и Эсхила, — демонстрирует удивительный диапазон: от рабской прижимистости до высокого трагического пафоса.

Евгений Гомоной в образе Геракла, Эака и Еврипида добавляет спектаклю комической искрометности. Алексей Веретин, сыгравший Харона, Александра Пушкина и вторую торговку, — настоящая находка режиссера. Его Саня Пушкин появляется на сцене совершенно неожиданно и вступает в поэтический поединок с Гомером (голос Гомера подарил зрителям сам Сергей Безруков). Этот дуэт двух великих поэтов разных эпох и культур становится одним из самых ярких эпизодов.

Центральное состязание между Еврипидом (Евгений Гомоной) и Эсхилом (Игорь Назаренко) решено в форме поэтического батла: цитаты поэтов взвешиваются на символических весах. Это и смешно, и щемяще грустно одновременно — ведь мы понимаем, что в конечном счете все искусство и есть это бесконечное взвешивание смыслов на чашах вечности.

«Греческая мама» и «русская мама»: самые пронзительные сцены
Особое место в спектакле занимают диалоги с мамами. Сам режиссёр выходит на сцену в роли греческого сына и на греческом языке общается с голосом греческой мамы (Василий Бака). А затем звучит ответный диалог русской дочери (Александра Кульбарисова) с голосом русской мамы (Ирина Шклярук). Эти сцены трогают до глубины души, потому что в них — вся суть человеческих отношений, общая для греков, русских и кого угодно ещё.

«Это не то чтобы просто личное, — поясняет Самуркас. — Я думаю, что, конечно, есть повод об этом всегда поговорить, это касается всех. Понятие мама — одинаковое для русского человека, греческого, китайца». Эти эпизоды режиссер называет парабасой — возможностью высказаться на злободневные темы. И действительно, в них слышится та самая «хорошая боль», о которой говорит Самуркас, — боль, которая очищает и объединяет.

Режиссура Василиоса Самуркаса: двуязычие как художественный прием
Самуркас не просто поставил спектакль — он написал инсценировку, включил в нее собственные стихи («Ода посредственности» в переводе Ксении Климовой) и даже сам исполняет несколько ролей: не поэта, Марию Каллас и греческого сына. «Для меня мой зритель — русский зритель, — говорит режиссер. — Русский зритель заслуживает что-то достойное и красивое. Когда ставлю трагедию, всегда использую юмор, когда — комедию, использую трагедию».

Режиссер намеренно использует прием двуязычия: некоторые сцены повторяются на греческом и русском языках, а субтитры с переводом высвечиваются на заднем плане. Это не только дань уважения греческому первоисточнику, но и тонкий художественный ход: зритель оказывается в положении человека, который слышит знакомую и одновременно чужую речь, что заставляет его вслушиваться не в слова, а в интонации, в эмоции, в подтекст.

Комедия, которая может оказаться трагедией
«Не могу обещать, что получится комедия, — говорит Самуркас в аннотации. — Не могу гарантировать, что всюду удастся избежать трагедии. Поэтому жанр обозначу так: „Может быть, комедия“». Это жанровое обозначение точно передает дух спектакля: зритель то и дело переходит от смеха к слезам и обратно. И в этом — главная заслуга постановки.

Спектакль не даёт легких ответов. Он честно признается: мы не знаем, есть ли сегодня поэты, равные Пушкину или Эсхилу. Мы не знаем, не убила ли поэзию окончательно наша повседневная суета. Но мы продолжаем искать. «Мы — стая нерасцелованных лягушек, так и не ставших принцами, — будем искать Поэзию в сегодняшнем дне. Может, найдём. А может — и нет».

И в этом «может быть» скрыта та самая правда, ради которой, по словам режиссера, он хочет быть «голым» перед зрителем. Говорить о том, что больно всем, и говорить просто правду. Потому что если быть честным со зрителем, он это заметит.

Вместо послесловия: театр как мост между культурами
Сергей Безруков, комментируя премьеру, подчеркнул: «Василиос с юмором на сцене это показывает, что очень много похожего у русских и греков. Другое дело, что разные культуры, разные поэты. Но, тем не менее, его любовь и бережное отношение к Александру Сергеевичу Пушкину вызывает ощущение искреннего восторга».

«Лягушки» — это не просто очередная премьера Московского Губернского театра. Это диалог двух культур, двух театральных школ, двух способов видеть мир. Это попытка ответить на вопрос: что остается от человека, когда он уходит? Тени, которые бродят в Аиде? Или стихи, которые продолжают жить?

Самуркас называет свой спектакль «отмычкой, открывающей дверь в общий для всех Аид — в Аид смыслов, памяти, языка». И это, пожалуй, самое точное определение. Потому что настоящий театр всегда открывает дверь туда, куда мы боимся заглянуть, — в глубины собственной души.

Премьерный показ спектакля «Лягушки» также уже состоялся 16 апреля, следующие показы запланированы на 17 апреля, 22 мая и 5 июня 2026 года.

Постановочная группа: режиссёр-постановщик, автор инсценировки — Василиос Самуркас (Греция); художник-постановщик, художник по костюмам — Сергей Илларионов; художник по свету — Тимур Саитов; режиссёр по пластике — Мария Шмаевич; композитор — Теодор Абазис (Греция); консультант спектакля — Дмитрий Трубочкин.

В ролях: Дионис — Олег Курлов; Ксанфий, Эсхил — Игорь Назаренко; Геракл, Эак, торговка, Еврипид — Евгений Гомоной; не поэт, Мария Каллас, греческий сын — Василиос Самуркас; Харон, Александр Пушкин, торговка — Алексей Веретин; голос Гомера — Сергей Безруков; хор лягушек и хор мёртвых вдов — Анастасия Борисова, София Григорьева-Александрова, Диана Егорова, София Еремеева, Александра Кульбарисова, Елизавета Пальшина, Наталья Смирнова, Наталья Шклярук, Анастасия Ильинская, Млада Филиппова, Алёна Шапкина, Кристина Шмырина, Катерина Черевко.

Вагиф Адыгезалов

Читайте также